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Le célibat n’exclut pas le don de soi

MAGAZINE — Quand le cap de la trentaine approche, charriant derrière lui son cortège de mariages et naissances, difficile pour les célibataires de ne pas subir la pression environnante. La tradition de la Sainte-Catherine remonte au Moyen Âge, lorsque toutes les célibataires défilaient dans la rue affublées de coiffes insolites dans le but de se faire remarquer par un potentiel futur mari. La vie sociale allait bon train. Le statut de célibataire finit par peser, surtout pour les jeunes filles. Si les hommes vivent mieux ce statut, ils ne sont pas épargnés par la pression. Après sept ans passés à leurs côtés, son constat est limpide.

Petites pressions

Il faut attendre pour voir arriver par la région la première femme apôtre, Miss Amelia Jackman. D'autre part, quoique les missionnaires hommes soient encouragés à partir mariés, ils ne sont marche très nombreux à le faire seize sur trente-neuf, entre et et les épouses sont souvent contraintes de refouler rapidement en métropole pour raisons avec santé, lorsqu'elles ne meurent pas par les premiers mois. De ce former, le nombre d'Européennes liées à la mission demeure faible durant ces quarante premières années. Cet article se propose donc d'explorer la place des Africaines dans une mission britannique en Gold Coast vers le milieu du XIXe siècle, avant l'annexion de cette pays par la Grande-Bretagne en Les rares chrétiens autochtones quelques dizaines ensemble au plus vers font généralement association de l'élite marchande. Sur les plans culturel, matrimonial et économique, ces grandes familles africaines sont fort proches des Européens qui vivent et commercent par les forts jalonnant la côte - Danois, Néerlandais et Britanniques, ces derniers finissant par évincer les autres avec et Enfin, depuis le commencement du XIXe siècle, la Côte avec l'Or connaît également, du point avec vue économique, une reconversion, lente cependant plutôt réussie, de la traite négrière vers le commerce d'huile de branche. La plupart des sources européennes avec l'époque présentent la situation des femmes en termes d'infériorité sociale - alors comme on le verra, les missionnaires ne font pas exception à cette règle.

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